Fala, Herege! #1
Seja bem-vindo ao "Fala, Herege!"
Essa é uma iniciativa do nosso apostolado que visa responder aos gritos dos demônios que vociferam em nossos comentários!Inicialmente é bom pontuarmos o que é um herege:
Herege é quem professa uma heresia; que ou quem professa doutrina contrária ao que foi estabelecido pela Igreja como dogma.
Com isso fica claro que Herege é quem nega uma verdade, aceita parcialmente ou professa algo contrário a fé verdadeira.
O que fazer quando estiver diante de um herege?
Não alimente um herege! Eu sei que pode ser divertido, mas não é aconselhável! Ele tem mais experiência com delírios do que você.
Deixe-o falar. Ele precisa liberar sua verborreia. E nas redes sociais então… Ele vai escrever, mandar áudio, espumar… Só cuidado para não ser mordido! O último que vi sendo mordido por um herege segundos depois "pegou uma bíblia e foi converter um padre" HAHAHAHAHAHAHAHAHA
Então de forma prática - com a pessoa do herege - sugerimos que:
1 - Reze por ele(a). Ele(a) precisa de conversão real, não essas adequações sociais e convencionais.
2 - Não alimente suas heresias (tudo que ele precisa é de algo para validar suas besteiras)
3 - Seja um amigo(a) verdadeiro(a), para quando ele acordar dessa loucura que é a heresia você possa acolher ele(a) com amor.
Em resumo: Herege é alguém que quer falar besteira sobre algo que não conhece (ou pensa que conhece). Deixe-o vivendo em Nárnia.
Mais lembre-se: O combate à heresia é sua prioridade! Não combata o(a) herege, ele(a) é apenas vítima da ignorância. Dito isso, vamos ao primeiro "Heregildo".
Um Heregildo comentou em nossa página: "Deu a chave da igreja católica para Pedro? Falta de hermeneutica em, o termo católico surgiu em torno de 100 anos depois de Cristo por inacio de antioquia."
O Heregildo pensa que Jesus "Deu a chave da igreja católica para Pedro", por isso questiona.
Dá vontade de responder: "Sim! Tinha uma igreja em Jerusalém que Jesus era Padre… Sabendo que ia morrer ele fez uma cópia da chave e entregou a Pedro…".
Para um intelecto limitado as chaves entregues a São Pedro são chaves reais. Que São Pedro andava com as chaves amarradas na roupa… Esse é o problema da ausência de uma eclesiologia séria no meio não católico, geram essas bizarrices.
No texto do Evangelho de São João, 21,15-17, Jesus diz a Pedro três vezes para "apascentar Suas ovelhas" e "apascentar Seus cordeiros".
Jesus também instruiu São Pedro a fortalecer seus irmãos, ou seja, os apóstolos, de acordo com São Lucas 22,31-32.
No Evangelho de São Mateus, 10,2, São Pedro é descrito como o "primeiro apóstolo". Mas perceba que ele não foi o primeiro chamado, porém era o primeiro… Por qual motivo? Sim. Ele também apareceu em primeiro nas listas de São Marcos 3,16; São Mateus 4,18-19.
De acordo com Atos dos Apóstolos (São Lucas) 15-7, São Pedro foi o líder da igreja cristã primitiva em Jerusalém.
Por esse motivo São Pedro é "o membro mais proeminente e influente dos Doze durante o ministério de Jesus e na Igreja primitiva" [1]
Mas não existem só fontes bíblicas (apesar de que isso é o que o Heregildo quer), mas existem diversas fontes históricas como Santo Irineu, uma das mais importantes testemunhas do cristianismo do século II. Ele que foi ensinado por Policarpo, que havia sido instruído por São João (Apóstolo)!. Santo Irineu tornou-se bispo de Lyon em 178. Em no escrito Contra as heresias (Ora, ora, que surpresa), Santo Irineu escreveu: "Embora existam muitos dialetos no mundo, a força da tradição é a mesma. Pois a mesma fé é mantida e transmitida pelas igrejas estabelecidas nos estados alemães, as espanhóis, entre as tribos celtas, no leste, na Líbia e nas partes centrais do mundo". [2] No livro 3, Irineu continua sua defesa da unidade da igreja ao redor do bispo, escrevendo: "Ao apontar a tradição apostólica e a fé anunciadas à humanidade, que foram trazidas até o nosso tempo por sucessões de bispos, no máximo, igreja mais antiga e bem conhecida, fundada e estabelecida pelos dois apóstolos mais gloriosos, Pedro e Paulo, em Roma, podemos confundir todos os que de qualquer outra maneira... colhem mais do que deveriam". [3]
Santo Irineu afirmou a Doutrina da Sucessão Apostólica para combater as reivindicações dos hereges, especialmente os gnósticos que estavam atacando a teologia e a autoridade da Igreja. Ele afirmou que se pode encontrar um verdadeiro ensinamento em várias importantes visões episcopais, não apenas em Roma. A doutrina que ele afirmou, portanto, tem duas partes: linhagem dos apóstolos e ensino correto.
Tertuliano, nascido em Cartago por volta de 155 d.C, sacerdote. Em seu Scorpiace de 208 d.C, escreveu: "Nenhum atraso ou inquérito encontrará cristãos no limiar. (…) Embora você pense que o céu ainda está quieto, lembre-se de que o Senhor deixou as chaves dele para Pedro aqui, e através dele para a Igreja, que chaves todos levarão com ele, se ele tiver sido interrogado e confessado [fé]". [4] Scorpiace é a primeira referência histórica conhecida às chaves pertencentes a qualquer pessoa que não seja Pedro.
São Cipriano foi bispo de Cartago em 248, mas morreu apenas dez anos depois. Ao longo de seus escritos, Cipriano afirma que "a rocha" é Pedro, e a Igreja repousa sobre ele. Ele também afirma que, como a Igreja está assentada sobre os bispos, eles também têm autoridade. Ele escreve: "Eles, que partiram da Igreja, não permitem que a Igreja se lembre e traga de volta os caducados. Há um Deus, e um Cristo, e uma Igreja, e uma cadeira fundada pela voz do Senhor sobre a rocha. Não é possível montar outro altar, nem criar um novo sacerdócio, além do altar e do sacerdócio. Quem se reúne em outro lugar se espalha." [5] Em 251, ele em sua Catholicae Ecclesiae Unitate, Cipriano pergunta: "Quem deserta a cadeira de Pedro, sobre quem a Igreja foi fundada, confia em si mesmo que está na Igreja?" [6]
São João Crisóstomo em suas homilias enfatizam sua crença no primado. Ele chamou Pedro de "o líder do coro, a boca de todos os apóstolos, a cabeça daquela tribo, o governante de todo o mundo, o fundamento da Igreja, o ardente amante de Cristo". [7] Seus escritos também enfatizam a mortalidade de Pedro, ligando-o mais de perto ao povo da Igreja.
Santo Agostinho, ensinou que São Pedro foi o primeiro entre os apóstolos e, portanto, representa a Igreja. Ele declara: "Pedro em muitos lugares das Escrituras parece representar a Igreja, especialmente no lugar em que foi dito 'Eu te dou as chaves... serão soltas no céu'. O quê? Pedro recebeu essas chaves e Paulo não? Pedro recebeu e João e Tiago não receberam, e o resto dos apóstolos? Mas como em uma figura Pedro representou a Igreja, o que foi dado a ele individualmente foi dado à Igreja." [8] Em 395, Contra Epistolam Manichaei, ele explica: "Há muitas outras coisas que, com razão, me mantêm no seio da Igreja Católica. (…) A sucessão dos sacerdotes me mantém, da própria sede do apóstolo Pedro (a quem o Senhor, depois de sua ressurreição, encarregou de alimentar suas ovelhas), até o presente episcopado." [9]
Com isso, analisando o relato bíblico e histórico, o Heregildo(a) pode perceber que a Primazia Petrina é uníssona entre aqueles que têm fé apostólica (e é por isso o herege é herege)!
Agora vamos analisar a segunda parte da afirmativa do Heregildo.
"Falta de hermeneutica em, o termo católico surgiu em torno de 100 anos depois de Cristo por inacio de antioquia."
Atenção: O Heregildo médio não fala só mentira, mas fala meias verdades também…
Ao citar São Inácio de Antioquia, o nosso querido leitor e assíduo acompanhante de nosso apostolado se referia a seguinte frase:
"evitar divisões, como o começo do mal. Siga todos vocês, o bispo, como Jesus Cristo seguiu o pai; e siga o presbitério como apóstolos. Que ninguém faça nada que pertença à Igreja além do bispo. Onde quer que o bispo apareça, deixe o povo estar, assim como onde quer que esteja Jesus Cristo, há a Igreja Católica." [10]
Tudo que Santo Inácio de Antioquia falou é lindo. SEM DIVISÕES, o BISPO como JESUS, JESUS unido ao PAI, O BISPO é servidor do POVO e o POVO deve estar onde o BISPO está e com um enfoque no final:
"…onde quer que esteja Jesus Cristo, há a Igreja Católica."
Quando Santo Inácio diz isso ele não "cria" a Igreja Católica, mas ele sinaliza que onde está o BISPO está JESUS, onde está JESUS está a IGREJA CATÓLICA. Isso é claro no contexto eclesiológico mais chulé que possa existir, mas o Heregildo(a) não compreende assim tadinho… Ele pensa que a citação fez existir a Igreja!!!! Elen não compreende os conceitos básico de eclesiologia e da catolicidade da fé em Jesus. Não perca tempo explicando isso…Ele não quer aprender, acredite.
Ou seja, o Heregildo(a) não entende o conceito de primazia de São Pedro, conhece a catequese de São Inácio de Antioquia mas continua a ser herege….
Acolha um herege e reze intensamente por ele(a).
Maria Regina Caeli intercedenti
[1] Theodore Stylianopoulos "Concerning the Biblical Foundation of Primacy", in Walter Kasper (editor), The Petrine Ministry (Paulist Press 2008 ISBN 978-0-80914334-4), pp. 43–44, citing John P. Meier, A Marginal Jew. 3.
Companions and Competitors (Knopf Doubleday 2001 ISBN 978-0-38546993-7), pp. 221–225.
[2] Giles, E., ed. Documents Illustrating Papal Authority: A.D. 96-454. London: S.P.C.K., 1952. p. 8.
[3] Giles, E., ed. Documents Illustrating Papal Authority: A.D. 96-454. London: S.P.C.K., 1952. p. 9.
[4] Giles, E., ed. Documents Illustrating Papal Authority: A.D. 96-454. London: S.P.C.K., 1952. p. 23.
[5] Giles, E., ed. Documents Illustrating Papal Authority: A.D. 96-454. London: S.P.C.K., 1952. pp. 29-30.
[6] Giles, E., ed. Documents Illustrating Papal Authority: A.D. 96-454. London: S.P.C.K., 1952. pp. 29-30.
[7] Giles, E., ed. Documents Illustrating Papal Authority: A.D. 96-454. London: S.P.C.K., 1952. p. 126.
[8] Giles, E., ed. Documents Illustrating Papal Authority: A.D. 96-454. London: S.P.C.K., 1952. p. 175.
[9] Giles, E., ed. Documents Illustrating Papal Authority: A.D. 96-454. London: S.P.C.K., 1952. p. 182.
[10] Giles, E., ed. Documents Illustrating Papal Authority: A.D. 96-454. London: S.P.C.K., 1952. p. 4.
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