O Papa Urbano IV, naquela época, tinha a corte em Orvieto, um pouco ao norte de Roma. Muito perto desta localidade está Bolsena, onde em 1264 aconteceu o Milagre de Bolsena: um sacerdote que celebrava a Santa Missa teve dúvidas de que a Consagração fosse algo real., no momento de partir a Sagrada Forma, viu sair dela sangue do qual foi se empapando em seguida o corporal. O Papa mandou a Bolsena o Bispo Giacomo, para ter a certeza do ocorrido e levar até ele o linho ensanguentado. A venerada relíquia foi levada em procissão a Orvieto em 19 junho de 1264. O Pontífice foi ao encontro do Bispo,  pegou as relíquias e as mostrou à população da cidade.

Hoje se conservam os corporais -onde se apoia o cálice e a patena durante a Missa- em Orvieto, e também se pode ver a pedra do altar em Bolsena, manchada de sangue.

O Santo Padre movido pelo prodígio, e a petição de vários bispos, faz com que se estenda a festa do Corpus Christi a toda a Igreja por meio da bula "Transiturus" de 11 setembro do mesmo ano, fixando-a para a quinta-feira depois da oitava de Pentecostes e outorgando muitas indulgências a todos que assistirem a Santa Missa e o ofício.

URBANO IV

BULA

TRANSITURUS DE HOC MUNDO

COM O QUAL É INSTITUÍDA A FESTA DE CORPUS CHRISTI

Bispo Urbano, servo dos servos de Deus, aos venerados irmãos patriarcas, arcebispos, bispos e demais prelados, saúde e bênção apostólica.

Cristo, nosso Salvador, prestes a partir deste mundo para ascender ao Pai, pouco antes da sua Paixão, na Última Ceia, instituiu, em memória da sua morte, o supremo e magnífico sacramento do seu Corpo e do seu Sangue, dando-nos o Corpo como alimento e Sangue como bebida.

Sempre que comemos este pão e bebemos deste cálice anunciamos a morte do Senhor, porque ele disse aos apóstolos durante a instituição deste sacramento: "Fazei isto em memória de mim", para que este excelente e venerável sacramento fosse para nos a principal e mais distinta lembrança do grande amor com que Ele nos amou. Memória admirável e estupenda, doce e suave, cara e preciosa, na qual se renovam maravilhas e maravilhas; Nele se encontram todas as delícias e os sabores mais delicados, nele se saboreia a própria doçura do Senhor e, sobretudo, obtemos forças para a vida e para a nossa salvação.

É um memorial dulcíssimo, sacrossanto e saudável no qual renovamos a gratidão pela nossa redenção, nos distanciamos do mal, nos estabelecemos no bem e progredimos na aquisição de virtudes e graça, somos confortados pela presença corporal de nós mesmos . Salvador, porque nesta comemoração sacramental de Cristo Ele está presente no meio de nós, com uma forma diferente, mas na sua verdadeira substância.

Com efeito, antes de subir ao céu, disse aos apóstolos e aos seus sucessores: «Eis que estou sempre convosco, até ao fim do mundo», e consolou-os com a bondosa promessa de que permaneceria com eles também com o seu corpo. presença.

Um monumento verdadeiramente digno de não ser esquecido, com o qual recordamos que a morte foi derrotada, que a nossa ruína foi destruída pela morte daquele que é a própria vida, que uma árvore cheia de vida foi enxertada numa árvore de morte para produza frutos de salvação! 

É um memorial glorioso que enche de alegria a alma dos fiéis, inspira alegria e faz chorar de devoção. Enchemo-nos de alegria quando pensamos na Paixão do Senhor, pela qual fomos salvos, mas não podemos conter as lágrimas. Diante desta memória sacrossanta, sentimos brotar em nós gemidos de alegria e emoção, alegres em lágrimas cheias de amor, movidos por uma alegria devota; nossa dor é temperada pela alegria; Nossa alegria se mistura com lágrimas e nossos corações transbordam de alegria, dissolvendo-se em lágrimas. 

Grandeza infinita do amor divino, piedade imensa e divina, copiosa efusão celestial! Deus nos deu tudo no momento em que se submeteu aos nossos pés e nos confiou o domínio supremo sobre todas as criaturas da terra. Enobrece e sublima a dignidade dos homens através do ministério dos Espíritos mais seletos. Pois todos eles foram destinados a exercer o ministério a serviço daqueles que receberam a herança da salvação.

E tendo sido tão vasta a magnificência do Senhor para conosco, querendo mostrar-nos ainda mais o seu amor infinito, numa efusão se ofereceu e superando as maiores generosidades e todas as medidas de caridade, entregou-se como alimento sobrenatural. 

Liberalidade singular e admirável, em que o doador vem à nossa casa, e o doador são a mesma coisa! Na verdade, é uma generosidade sem fim a de quem se dá e aumenta tanto a sua disposição afetuosa que esta, distribuída em grande número de presentes, acaba por redundar e retornar ao doador, tanto maior quanto mais amplamente for difundida.

Portanto, o Salvador foi dado como alimento; Ele queria que, da mesma forma que o homem foi sepultado na ruína pela comida proibida, ele quisesse viver novamente pela comida abençoada; O homem caiu do fruto de uma árvore da morte, ele ressuscitou através do pão da vida. Um alimento mortal pendurado naquela árvore, nesta há um alimento de vida; aquele fruto trouxe o mal, este trouxe a cura; um mau apetite fez o mal, e uma fome diferente gera benefícios; A medicina chegou onde a doença havia invadido; de onde veio a morte veio a vida. 

Desse primeiro alimento foi dito: "No dia em que dele comeres morrerás"; Do segundo está escrito: "Quem comer deste pão viverá para sempre". 

É um alimento que verdadeiramente restaura e nutre, satisfaz ao mais alto grau não o corpo, mas o coração; não a carne, mas o espírito; não as vísceras, mas a alma. O homem necessitava de alimento espiritual, e o misericordioso Salvador fornecia, com piedosa atenção, o alimento da alma com a melhor e mais nobre delicadeza.

A liberalidade generosa elevava-se ao cúmulo da necessidade e a caridade era igual à comodidade, de modo que a Palavra de Deus, que é a iguaria e o alimento das criaturas racionais, feita carne, foi dada como alimento às mesmas criaturas, isto é, à carne e corpo do homem. O homem, então, come o pão dos anjos, do qual o Salvador disse: "Minha carne é verdadeira iguaria e meu sangue, verdadeira bebida". Esta iguaria é tomada, mas não consumida, é comida, mas não é modificada, pois não se transforma em quem a come, mas se for recebida com dignidade torna aquele que a consome semelhante a Ele. e venerável sacramento, amável e adorado, sois digno de ser celebrado, exaltado com os louvores mais emocionantes, pelos cantos inspirados, pelas fibras mais íntimas da alma, pelos dons mais devotos, sois digno de ser recebido pelo almas mais puras! 

Glorioso memorial, sejas guardado entre as batidas mais profundas do coração, indelevelmente impresso na alma, encerrado nas intimidades do espírito, honrado com a mais assídua e devota piedade! 

Recorramos sempre a tão grande sacramento para recordar a cada momento Aquele de quem deveria ter sido a memória perfeita, e foi (sabemo-lo). Pois bem, nos lembramos mais daquela pessoa cuja casa e presentes contemplamos constantemente.

Embora este sagrado sacramento seja celebrado todos os dias no rito solene da missa, acreditamos, no entanto, ser útil e digno que se celebre uma celebração mais solene, pelo menos uma vez por ano, especialmente para confundir e refutar a hostilidade dos hereges. 

Pois na Quinta-feira Santa, dia em que Cristo a instituiu, a Igreja universal, ocupada na confissão dos fiéis, na bênção do crisma, no cumprimento do mandamento do lava-pés e em muitas outras cerimónias sagradas , não pode assistir plenamente à celebração deste grande sacramento. 

Da mesma forma que a Igreja atende aos Santos, que são venerados durante todo o ano, e embora nas litanias, nas missas e noutras funções a sua memória se renove com grande frequência, ainda assim recorda o seu nascimento em determinados dias, com mais solenidade e com funções especiais. E como nestas festas talvez os fiéis omitam alguns dos seus deveres por negligência ou ocupações mundanas, ou também por fragilidade humana, a Santa Madre Igreja estabelece um dia específico para a comemoração de todos os Santos, fornecendo nesta festa comum o que tem sido particularmente negligenciado.

Especialmente, então, é necessário cumprir este dever com o admirável sacramento do Corpo e Sangue de Cristo, que é a glória e a coroa de todos os Santos, para que brilhe numa festa e solenidade especial e para que o que talvez tenha sido negligenciado nas demais celebrações da missa, no que diz respeito à solenidade, é suprido de devota diligência; e para que os fiéis, à medida que esta festa se aproxima, entrando em si mesmos, pensando no passado com atenção, humildade de espírito e pureza de consciência, compensem o que possam ter cumprido defeituosamente ao assistirem à missa, talvez ocupados pensando em negócios mundanos. ou mais comumente por causa da negligência e fraqueza humana. Numa ocasião também ouvimos dizer, quando exercíamos um ofício mais modesto, que Deus tinha revelado a alguns católicos que era necessário celebrar esta festa em toda a Igreja; Nós, portanto, acreditamos ser oportuno estabelecê-lo para que, de maneira digna e razoável, a fé católica seja vitalizada e exaltada. 

Que cada ano, então, seja celebrada uma festa especial e solene de tão grande sacramento, além da comemoração diária que a Igreja faz dele, e estabelecemos um dia fixo para isso, a primeira quinta-feira depois da oitava de Pentecostes. Estabelecemos também que no mesmo dia, multidões devotas de fiéis se reúnam para este fim nas igrejas, com generosidade de carinho, e todo o clero, e o povo, cantem com alegria cânticos de louvor, para que os lábios e os corações se encham de felicidade sagrada; cante a fé, trema a esperança, exulte a caridade; A devoção pulsa, a pureza exulta; Que os corações sejam sinceros; Que todos se unam com espírito diligente e pronta vontade, ocupando-se na preparação e celebração desta festa. E que o céu conceda que o fervor inflame as almas de todos os fiéis no serviço de Cristo, para que através desta celebração e de outras boas obras, aumentando cada vez mais os seus méritos diante de Deus, depois desta vida, Ele se entregue como recompensa a tudo, pois para eles era oferecido como alimento e como preço de resgate.

Por isso vos recomendamos e exortamos no Senhor e através desta Bula Apostólica ordenamos-vos, em virtude da Santa Obediência, com rigoroso preceito, impondo-a como remissão dos vossos pecados, que celebreis devota e solenemente esta excelsíssima e gloriosa festa. e Façam todos os esforços para que seja celebrado em todas as igrejas de suas cidades e dioceses na citada quinta-feira de cada ano, com as novas lições, responsórios, versos, antífonas, salmos, hinos e orações específicos para ele, que incluímos em nossa Bula juntamente com as devidas partes da missa; ordenamos-vos também que exortem os vossos fiéis com sãs recomendações, diretamente ou através de outros, no domingo anterior à citada quinta-feira, para que com uma confissão verdadeira e pura, com esmolas generosas, com orações atentas e assíduas e outras obras de devoção e piedade, se preparem. para que possam participar, com a ajuda de Deus, deste precioso sacramento e possam recebê-lo com reverência na quinta-feira e obter assim, com a sua ajuda, um aumento de graça. 

E querendo encorajar os fiéis com dons espirituais a celebrarem com dignidade tão grande festa, concedemos a todos aqueles que, verdadeiramente arrependidos e confessados, participem nas matinas desta festa, na igreja em que é celebrada, cem dias de indulgência; como tantos outros para a missa, e, igualmente, aos que participam nas primeiras vésperas desta mesma festa e na segunda; e a todos aqueles que participam do ofício de Prima, Terça, Sexta, Nenhuma e Completas, quarenta dias para cada hora. Finalmente, a todos aqueles que durante a Oitava assistem às matinas e às vésperas, à missa e à recitação do Ofício, concedemos cem dias de indulgência por cada dia, confiando na misericórdia de Deus Todo-Poderoso e na autoridade dos seus Santos Apóstolos Pedro e Paulo. .

 Dado em Orvieto, em 11 de agosto de 1264, terceiro ano do nosso pontificado. 

URBANO PP. IV